Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου 2019

Φωτια στο Μοναστηρι 23 Ιουλίου 2016

Το Μοναστηρι αναστηλωθηκε μετα απο ενεργειες ενεργων πολιτων και με χρηματα της πολιτειας
Η φωτογραφια ειναι απο το καλοκαιρι του 1991 σε εκδηλωση για την αναστηλωση της Μονης που διοργανωσαν οι παρακατω φορεις και ο πολιτιστικος συλλογος Διδυμων  Διακρινονται ο τοτε Δημαρχος κ Κωστελενος ο Βασιλης Λαδας ο ομιλητης κ Μαλτεζος και πολλοι -ες πολιτες απο την Ερμιονιδα το Ναυπλιο και το Αργος.



Εφημεριδα Παλομος της Αργολιδας 26 Μαιου 1992


Απο τοτε ομως που αρχισε να υπαρχει ξανα το αναστηλωμενο μοναστηρι ενδιαφερθηκε η εκκλησια μπηκε μοναχος, επιασε φωτια (γιατι εφ οσον το μερος κατοικειται δεν υπαρχει πυρασφαλεια;) και καηκαν σημαντικα στοιχεια απο το εσωτερικο, τωρα θελουν και εικοσι στρεμματα να εχουν εκκλησιαστικη ιδιοκτησια .Γιατι; Τους ιερεις τους μισθοδοτει το κρατος.Γιατι χρειαζονται εικοσι στρεμματα στο Μπεντενι;

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivtIuHo_ngoKVwDeNP37rkl0JvbU-X4SsdriD7WpRuE7dQEfRIIMv1RegekQ_K7Qnut8fBHeg1poFj_LkEw_pYICrHW48RW79zvd9I4p2BnW65WiJxa2lWq-2j7GgGmLaSIQjMAJyCp5yE/s400/%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF+2.jpg

Φωτια

Στις φλόγες τυλίχτηκε ο ναός του Αγίου Δημητρίου, ο οποίος βρίσκεται στο εσωτερικό της Μονής Αυγού στην Ερμιονίδα Αργολίδας.Η πυρκαγιά εκδηλώθηκε γύρω στις 9.15 την νύχτα και έγινε αντιληπτή από τον μοναχό που μονάζει στον οικίσκο της Μονής τις 20 τελευταίες μέρες. Πριν είκοσι πέντε μέρες με τις ενέργειες του ιερέα Διδύμων, του Δημάρχου Σφυρή, του Αντιδημάρχου Αποστόλου του Προέδρου της Κοινότητας Σπανού και του Αντ/χου κ. Αντωνόπουλου η Μονή απέκτησε νερό και σώθηκε καθώς η πρόσβαση των πυροσβεστικών ήταν πολύ δύσκολη. Από την πυρκαγιά σύμφωνα με πληροφορίες κάηκε μεγάλο τμήμα της σκεπής ενώ φθορές έχουν προκληθεί και στο εσωτερικό του 

8







Φωτια 


Εκδηλώθηκε στον Ναό του Αγίου Δημητρίου χθες γύρο στις 9.15 το βράδυ και έγινε αντιληπτή από τον Μοναχό Γεώργιο που εδώ και λίγο καιρό μονάζει στην Μονή.
Ειδοποιήθηκε αμέσως ο Διοικητής της Μονής π. Κοσμάς Κωσταντινίδης ο οποίος άμεσα ειδοποίησε μεταξύ άλλων και τον Πάνο.
Ο οποίος εκείνη την στιγμή βρισκόταν στην γεώτρηση Μοριάρη, 5 λεπτά από την Μονή. Είχε αντικαταστήσει κάποιο λάστιχο στην εκεί γεώτρηση και είχε το παλιό φορτωμένο στο φορτηγάκι.
Αυτή η σύμπτωση ήταν σωτήρια αφού το νερό που έχει η Μονή είναι μια μικρή πλαστική δεξαμενή και μια σωλήνα που φθάνει μέχρι την αυλή.
Το παλιό λάστιχο χρησιμοποιήθηκε για πρόχειρη επέκταση και έτσι έφθασε νερό στην εστία της φωτιάς.
Εδώ πρέπει να αναφερθεί η μέχρι αυτοθυσίας βοήθεια οικογένειας Γάλλων. Ο σύζυγος, μούσκεμα, κρατούσε σταθερή την πρόχειρη επέκταση και τα δύο κοριτσάκια τους με φακούς προσπαθούσαν να βοηθήσουν όσους επιχειρούσαν την κατάσβεση.
Ως προς τις ζημιές τώρα αυτές περιορίστηκαν μόνο στον χώρο του Ναού, κάηκε ό,τι ξύλινο, Τέμπλο, Στασίδια, Αναλόγιο, ….
Να σημειωθεί ότι ο Διοικητής της Μονής αμέσως με την ανάληψη των καθηκόντων του και από τον φόβο των κλοπών/λεηλασιών είχε απομακρύνει όλα τα μεταφερόμενα κειμήλια, εικόνες κλπ.

Σεπτεμβρης 2019

Μεγάλο πρόβλημα … η  λάθος ενημέρωση του Πάνου

Στην ανοικτή συνεδρίαση του Κοινοτικού Συμβουλίου μίλησε και ο Πάνος.
Όπως με πληροφόρησαν είπε, περίπου τα εξής.’ Το συγκεκριμμένο ακίνητο το έχτισαν οι καλόγηροι και ανέφερε επίσης ότι το ίδιο ακίνητο δεν δόθηκε σε κανέναν κατά την διανομή, αλλά, μαζί με άλλα, παρέμεινε στην διάθεση του ιδιοκτήτη.
Το αγροτεμάχιο αμπέλι είναι εξαιρετικό. Είναι σε πλαγιά, σε άγονη γενικά περιοχή, αλλά έχουν κατασκευασθεί πεζούλια και το έχουν καταστήσει με τα χρόνια, εξαιρετικό.
Τα άλλα όμως είναι ανακριβή.
Ας τα πάρουμε όμως με την σειρά.
Τον Αύγουστο του 2014 συναντήσαμε τον Μητροπολίτη Εφραίμ στην Μονή Αγίων Αναργύρων. Δεν θυμάμαι ημερομηνία, θυμάμαι όμως ότι είχε έρθει στην Ερμιονίδα για τα εγκαίνια στο Αρτίκι και ότι σε λίγες μέρες αναλάμβανε καθήκοντα Δημάρχου ο Δ. Σφυρής.
Τότε ήταν που μας είπε ότι ήταν έτοιμος ο φάκελος για την επανίδρυση της Μονής αλλά δεν θα ξεκινούσε την διαδικασία γιατί ήθελε να αναλάβει καθήκοντα ο νέος Δήμαρχος, να τον ενημερώσει και να συζητήσει μαζί του την εξασφάλιση για την Μονή ενός χώρου της τάξεως των 20 στρεμμάτων. Ετσι ξεκινήσαμε, ο Πάνος και εγώ, να ψάχνουμε να βρούμε αυτόν τον χώρο.
Λίγες μέρες μετά, από την Πάτρα, είπα στον Πάνo για την διανομή και ότι ο σχετικός φάκελος ήταν στην Νομαρχία, στην τάδε υπηρεσία. Και ίσως από εκεί βρίσκαμε κάτι.
Δεν πήγαμε μαζί στην Νομαρχία, πήγε ο ίδιος με τον Διοικητή της Μονής. Ενημερώθηκαν, πήραν κάποια στοιχεία, μου τα έστειλε και μένα, και σε ένα από αυτά, σε έναν πίνακα διανομής, υπάρχει η αναφορά που ανέφερε στο Κοινοτικό Συμβούλιο, η ένδειξη δηλαδή  ‘παραμένει εις τον ιδιοκτήτη’.΄
Το έγγραφο αυτό είναι αναρτημένο στο τέλος του σχολίου.
Αποψή μου είναι ότι για το κτήμα αμπέλι, από την στιγμή που περιλαμβάνεται στην έκθεση της κ. Δρούζα, δεν μπορεί να υπάρχει άλλο έγγραφο στο οποίο να αναφέρεται ότι παραμένει στην ιδιοκτήτη.
Τότε, και αυτός και εγώ, θεωρήσαμε ότι ο ιδιοκτήτης που αναφέρει το έγγραφο είναι η Μονή και επομένως από εκεί θα μπορούσε να βρεθεί η έκταση που ζητούσε ο Μητροπολίτης.
Γρήγορα όμως συνειδητοποίησα ότι ο ιδιοκτήτης που αναφέρει το έγγραφο δεν είναι η Μονή αλλά το Ελληνικό Κράτος.
Ο λόγος είναι απλός. Το έγγραφο αυτό συντάχθηκε κάπου στα 1930.
Όμως τότε ιδιοκτήτης δεν ήταν η Μονή, αυτή είχε διαλυθεί έναν αιώνα πριν. Η περιουσία της είχε δημευθεί από τότε, ένα μέρος της είχε πουληθεί και για ό,τι είχε απομείνει είχε ξεκινήσει η διαδικασία της διανομής.
Επί πλέον την διανομή δεν την έκανε η Μονή.
Οι Διδυμιώτες, π.χ. οι παππούδες του Πάνου, πήραν χωράφια στην Πελεή, που τους τα παραχώρησε το Κράτος και όχι η Μονή. Το Κράτος μοίραζε και όχι η Μονή.
Για αυτά ενημέρωσα τον Πάνο, σταματήσαμε να ψάχνουμε να βρούμε τον χώρο από εκεί και έτσι προέκυψε η πρόταση που αναφέρει ο προηγούμενος πρόεδρος Κ. Σπανός.
Να σημειώσω ότι με την πρόταση αυτή συμφώνησα τότε, συμφωνώ και τώρα.
Και να συμπληρώσω ακόμη ότι ο Κ. Σπανός γνωρίζει ότι περιουσία της Κοινότητας δεν μπορεί να μεταβιβασθεί. Κάποια ανάλογη προσπάθεια που έγινε στον Δήμο μας την ακύρωσε η Αποκεντρωμένη Διοίκηση., με αναφορά σε ευθύνες που μπορεί να καταλογισθούν.
Αλλά για αυτά σε επόμενο σχόλιο.
Δείτε το έγγραφο
 

Κατηγορούμενος σε πέντε ποινικές υποθέσεις ο Αρχιμανδρίτης Κοσμάς

https://www.enpel.gr/2025/02/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CF%80%CE%AD%CE%BD%CF%84%CE%B5-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CF%85%CF%80%CE%BF/

Κυνηγός εχθρών δηλώνει ο Αρχιμανδρίτης Κοσμάς

Γράφει ο Παύλος Δαγρές

Στόχος του όσοι αρνούνται όπως ο Δήμος Ερμιονίδας να παραχωρήσουν κτήμα τους στην υπό ανασύσταση Μονή Αυγού. Για το θεάρεστο… έργο του ο Αρχιμανδρίτης Κοσμάς δικάζεται στις 14 Φεβρουαρίου κατηγορούμενος για αυθαίρετη κατάληψη Δημ. Κτήματος (Αρθρ. 66 παρ. 1 Ν.4858/21).

Εχθρός του παρότι χριστιανός και αντίδικος στην δίκη αυτή είναι ο Δήμαρχος Ερμιονίδας Γιάννης Γεωργόπουλος ο οποίος όπως και όλοι οι Δημοτικοί σύμβουλοι – πλην πιθανόν ενός – αρνούνται, να παραχωρήσουν Δημοτικό κτήμα, στην υπό ανασύσταση Μονή Αυγού η οποία έχει καταληφθεί από ποντικούς, νυχτερίδες και αράχνες και στην οποία ΜΟΝΗ ο Αρχιμανδρίτης Κοσμάς Κωνσταντινίδης είναι ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ!!! Και Διοικητής.

Το κτήμα αυτό η κοινότητα ΔΙΔΥΜΩΝ το είχε αγοράσει από το Δημόσιο το 1937!!! Αντί 60.000 χιλ. δραχμών.

Ο κυνηγός όμως εχθρών Αρχιμανδρίτης Κοσμάς βρήκε ένα βιβλίο κάποιου ΝΤΟΚΟΥ στο οποίο αναφέρεται ότι το 1691!!! το κτήμα αυτό ανήκε στην ΜΟΝΗ ΑΥΓΟΥ καθώς επίσης και ο μισός Αργολικός Κάμπος και μέρος του κάμπου της Αρκαδίας.

Παρουσιάζοντας το βιβλίο αυτό ως μοναδικό αποδεικτικό περιουσιακό στοιχείο ο Κοσμάς συνέταξε συμβολαιογραφική πράξη έκθεσης απογραφής εκκλησιαστικού ακινήτου Αριθμ. 21.116.

Την Συμβολαιογραφική αυτή πράξη ο κυνηγός των εχθρών την κατέθεσε στο κτηματολόγιο δηλώνοντας το ακίνητο του Δήμου περιουσιακό στοιχείο της υπό σύστασης Μονής Αυγού.

Ιδού τι είχε δηλώσει ο Αρχιμανδρίτης στο Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Ερμιονίδας την 6 Νοεμβρίου 2019. Από τα πρακτικά του Δήμου σελ. 88 – 89.

«Εγώ θα σας πω ειλικρινά. Εάν θέλετε να το δώσετε στο Μοναστήρι, το μόνο που έχετε να κάνετε, είναι να γράψετε και ένα χαρτί και να πείτε ότι: ναι, αναγνωρίζουμε αυτή την κυριότητα». «Αν δεν θέλετε, μπορείτε να πάτε δικαστικά και φυσικά και να το διεκδικήσετε στο δικαστήριο. Ο δικηγόρος της Ιεράς Συνόδου μου είχε πει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις τα έχουν κερδίσει τα δικαστήρια».

Ξέρετε πολύ καλά ότι όπου πάμε νομικά, θα μπορούμε να βρούμε και «παραθυράκι». Έχουν γίνει αρκετά Δικαστήρια για το θέμα, γιατί αυτά τα θέματα ξέρετε, κυνηγάμε εχθρούς με το να… ότι θα τα πάρει το Μοναστήρι.

Και όμως αυτός είναι Αρχιμανδρίτης και κηρύττει το λόγο του Θεού, ο οποίος Αρχιμανδρίτης Κοσμάς είναι κατηγορούμενος και σε άλλες τέσσερες ποινικές υποθέσεις. Διότι έσκαβε… και έκτιζε παράνομα… στον Αρχαιολογικό χώρο εντός της Μονής Αυγού χωρίς άδεια της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας.

Το 2016 στην υπό σύσταση Μονή είχε εγκατασταθεί ένας Δόκιμος Μοναχός ο οποίος διατελούσε σε στάδιο απεξάρτησης. Κατά τη διάρκεια του Μοναχικού του βίου τον συντρόφευε φίλη του από Αθήνα. Από τα πολλά κεριά που άναβαν οι ευλογημένοι έπιασε πυρκαγιά. Ξεκόλλησαν οι Αγιογραφίες και κάηκαν… μυστηριωδώς. Χάθηκε το τέμπλο, δεν μάθαμε τι απέγινε, κάηκε;

Ρωτώντας τον Κοσμά η Δ/ντρια της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας Ναυπλίου, ποιοί έκαναν τις παράνομες εργασίες στον Αρχαιολογικό χώρο ο Αρχιμανδρίτης απάντησε: «Οι πιστοί». Ξεχνώντας εκτός εκκλησίας τις δέκα εντολές «Ου ψευδομαρτυρήσεις» Να δούμε αν τις θυμηθεί στη δίκη στις 14 Φεβρουαρίου που είναι κατηγορούμενος.

Τέλος είναι και άτυχος ο Κοσμάς που δεν διαμένει σε νησί όπως ο Μητροπολίτης Υδρας Εφραίμ ο οποίος ενώ είχε παραπεμφθεί να δικαστεί στα Δικαστήρια Πειραιά κατηγορούμενος σε βαθμό κακουργήματος η κλήση που του εστάλη από τα Δικαστήρια για να παρουσιαστεί στη Δίκη δεν έφτασε ποτέ. Δυστυχώς το πλοίο που την μεταφέρει από τον Πειραιά στην Ύδρα θαλασσοδέρνεται πέντε και πλέον χρόνια στη θάλασσα του Αργοσαρωνικού με αποτέλεσμα να αθωωθεί ο Εφραίμ διά της παραγραφής.

Ο θεός είναι μεγάλος και τους φροντίζει όλους.


Ο νομικός σύμβουλος της Συνόδου διαψεύδει τον Αρχιμανδρίτη Κοσμά

ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ

ΕΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ

Τηλ. 6943570958

https://www.enpel.gr/2025/03/%CF%83%CE%B5-10-%CE%BC%CE%AE%CE%BD%CE%B5%CF%82-%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%B1%CE%BA%CE%AE-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BA%CE%B5-%CE%BF-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC/


Έσκαβε και έχτιζε παράνομα σε Αρχαιολογικό χώρο εντός της Μονής Αυγού.

Γράφει ο Παύλος Δαγρές

Μήνυση σε βάρος του κατηγορουμένου είχε καταθέσει η Αρχαιολογική Υπηρεσία Αργολίδας. Καταπέλτης ήταν η κατάθεση εντός Δικαστηρίου του υπαλλήλου της Αρχαιολογίας που μίλησε ότι έχουν γίνει και μπαζώματα… στον Αρχαιολογικό χώρο, της μόδας άλλωστε, πέραν των άλλων παράνομων εργασιών.

Λέτε εν αγνοία… τους να κάλυψαν κάποιους τάφους ηγουμένων; Τέλος πάντων.

Δύο νέοι άριστοι Δικαστές στο Μονομελές Πρωτοδικείο Ναυπλίου στις 17-3-2025 εκδίκασαν και καταδίκασαν σε 10 μήνες φυλακή τον Αρχιμανδρίτη Κοσμά για τις εν λόγω παρανομίες που έχει διαπράξει.

Για την ιστορία πρόκειται για την Αντ/εισαγγελέα κ. Ραφαέλα Τζαβάρα και τον πρωτοδίκη κ. Γεώργιο Γιαννακόπουλο. Τους δε Δικαστές αυτούς θαύμασαν οι παριστάμενοι στην αίθουσα του Δικαστηρίου διότι οι προαναφερόμενοι κατόρθωσαν με ευαισθησία, να επιτελέσουν συγχρόνως το λειτουργικό τους έργο αποδίδοντας την πρέπουσα δικαιοσύνη, χωρίς μάλιστα να προκαλέσουν το θρησκευτικό συναίσθημα των παρευρισκομένων πολιτών πείθοντας και τους πλέον δύσπιστους για το αναγκαίο της ποινής. Μπράβο τους.

Παράδειγμα προς μίμηση για όλους, κυρίως όμως για τον Αρχιμανδρίτη Κοσμά, ο οποίος έχει δηλώσει ότι κυνηγάμε εχθρούς χωρίς να εξαιρεί μεταξύ των εχθρών του ούτε τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Εκτιμούμε πως δεν χρειάζεται να αναφερθούμε λεπτομερώς στα όσα ακούστηκαν κατά την διάρκεια της δίκης. Θα σταθούμε όμως σε κάποια σημεία που πιθανόν να στοιχειοθετούν ποινικά αδικήματα.

Ειπώθηκε στην κατάθεση μάρτυρα υπεράσπισης του Αρχιμανδρίτη Κοσμά ότι ο αείμνηστος Δήμαρχος Ερμιονίδας Σφυρής είχε παρουσιάσει στον Μητροπολίτη Ύδρας Εφραίμ Αρχιτεκτονικό σχέδιο που απεικονίζονταν οι απαραίτητες πολεοδομικές εργασίες που έπρεπε να γίνουν στον Αρχαιολογικό χώρο της Μονής Αυγού. Μάλιστα όπως δήλωσε ο μάρτυρας στην συνάντηση Δημάρχου και Εφραίμ ήταν παρών και ο ίδιος καθώς και ο Αρχιμανδρίτης Κοσμάς. Επίσης ο μάρτυρας ανέφερε ότι τόσο ο αείμνηστος Δήμαρχος Σφυρής όσο και ο Μητροπολίτης Εφραίμ ζήτησαν από τον Κοσμά να κάνει τις εργασίες αυτές εντός του Αρχαιολογικού χώρου χωρίς να ζητήσει την έγκριση της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας.

Το ίδιο ισχυρίστηκε στην απολογία του και ο Αρχιμανδρίτης Κοσμάς. Ότι ο Δήμαρχος και ο Μητροπολίτης Εφραίμ του είπαν να πραγματοποιήσει τις εργασίες αυτές χωρίς να πάρει άδεια από την Αρχαιολογία.

Κυρία Εισαγγελέα Πρωτοδικών Ναυπλίου

Μετά τις εν λόγω δηλώσεις μάρτυρα και Κοσμά πιθανόν να προκύπτουν νέες ποινικές υποθέσεις. Εάν όσα δήλωσαν οι κύριοι αυτοί είναι αληθή τότε ο Μητροπολίτης Εφραίμ είναι ηθικός αυτουργός στο αδίκημα που διέπραξε ο Κοσμάς για το οποίο καταδικάστηκε σε 10 μήνες φυλακή.

Εάν όμως δεν είναι αληθή τα όσα δήλωσαν μάρτυρας και Κοσμάς και αφορούν τον Μητροπολίτη Εφραίμ τότε οι συγκεκριμένοι κύριοι έχουν διαπράξει το αδίκημα πέραν της συκοφαντικής δυσφήμισης σε βάρος του Εφραίμ και το αδίκημα της ψευδορκίας το οποίο διέπραξαν έχοντας δόλο, σκοπεύοντας έτσι να επιτευχθεί η ελάχιστη ποινή για τον κατηγορούμενο Κοσμά.

Θεωρούμε αδιανόητο ένας Μητροπολίτης όπως ο Εφραίμ Ύδρας να προτρέπει τον υφιστάμενό του Αρχιμανδρίτη Κοσμά να ενεργεί κατά παράβαση της ισχύουσας νομοθεσίας.

Τέλος, κυρία Εισαγγελέα Πρωτοδικών Ναυπλίου, αναδημοσιεύουμε την φωτογραφία στην οποία φαίνεται ότι κάποιοι έχουν σκάψει στον πέτρινο τοίχο της Μονής Αυγού όπου σύμφωνα με παραδόσεις που αφηγούνται πολίτες που σχετίζονται με την περιοχή στην οποία βρίσκεται η Μονή Αυγού, στο σημείο αυτό πιθανόν να είναι η είσοδος κάποιας στοάς.

Εάν αυτό επαληθευτεί τότε αλλάζουν πολλά δεδομένα στην υπόθεση. Ίσως κάποιοι πιστοί όχι απαραίτητα ο Αρχιμανδρίτης Κοσμάς να έψαχναν να βρουν τον τίμιο… σταυρό… προς όφελος της κοινωνίας.

ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ

ΕΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ

Τηλ. 6943570958

Ακολουθήστε την Ενημέρωση Πελοποννήσου

Πέμπτη 8 Ιανουαρίου 2015

H ονομασια της Μονης


Στο εξαντλημένο βιβλίο της Γιόνα Μικέ Παιδούση "Τα παιδια της σπηλιάς " εκδοσεις Κερδος 1978 και στις σελίδες 11-12 αναφερεται.
1.Οταν χτιζόταν το μαναστήρι οι μαστόροι εχαναν συνεχώς τα εργαλεία τους. Αλλού τα αφηναν και αλλου τα βρίσκαν. Δεν ξέραν του Αγίου την βουλή.Πήραν λοιπόν ενα αυγο και το απόλυσαν  απ την κορφη του βράχου και κείνο έπεσε γερό σε ενα πλατωματάκι εκεί απανω στον γκρεμό.


Αυτό ηταν το σημάδι για το που ηθελε ο Αγιος την εκκλησιά.Γι αυτό το ειπαν μοναστήρι τ αυγού και εβαλαν ενα πέτρινο αυγό στην σκέπαση της εκκλησιάς του.
( Σημ.Σήμερα αυγό δεν υπάρχει αλλα θα μπορούσε να μπεί μια πινακίδα με τους θρύλους και ενα μαρμάρινο αυγό στον περίβολλο.)
2.Ειτουνε λέει μια βλάχα που ειχε αρρωστο μοναχοπαίδι.Το φερε με πίστη στο μαναστήρι και το πέταξε απο την κορφη του βράχου κι αν ο αγιος ηθελε να κάμει θάμα θα το σωζε.Πέφτει το παιδί μπροστά στην εκκλησιά διχως να πάθει τίποτα και απο τότε εγινε καλά.

 

3.Μια χήρα απ το Δίδυμο ειχε ενα μονακριβο παιδί αλλα αρρωστο.Το ταξε στον αγιο να γιάνει το παιδί και μετά να το πάει στο μοναστήρι να το υπηρετεί.Γινοταν καλυτερα σιγα σιγα και  το πήγε στο μοναστήρι. Μετα απο λίγο εχάθει το παιδί.Την  νύχτα ακούει ο ηγούμενος φωνή μεσα στον υπνο του Τρέχτε να πάρετε το παιδί στης Κατσουλιέρεζας το βράχο. Πεταγεται ο ηγούμενος στην ταράτσα και βλέπει  πιασμενο το παιδί σε μια κοκορετσιά.Το τραβήξανε με ενα σχοινι και θεωρηθηκε σημαδι πως το χρέος στον αγιο ξεπληρώθηκε και να το πάρει η μάνα του να φύγει.




ΓΙΑ  ΝΑ  ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ  ΟΙ  ΠΑΛΙΟΙ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ 
 Ο Μορφωτικός Σύλλογος Διδύμων «Η ΑΘΗΝΑ» σε συνεργασία με την Κοινότητα Διδύμων από τη δεκαετία του 80 και  με την καθοδήγηση  της κ. Μαρίας Βελιώτη είχε ξεκινήσει τις παραστάσεις , παρεμβάσεις  προς κάθε κατεύθυνση ( Υπουργείο Πολιτισμού, Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κ.λ.π.) για την ένταξη στα Μεσογειακά Ολοκληρωμένα Προγράμματα ( Μ.Ο.Π.), με σκοπό τη στερέωση και αναστύλωση της Ι. Μονής Αγίου Δημητρίου Αυγού.  Ο σκοπός επετεύχθη  και  περίπου 1994 ολοκληρωθήκαν οι εργασίες στερέωσης . 
Αυτές τις ημέρες διορθώθηκε το σφάλμα  , μετά την παρέμβαση του Μορφωτικού Συλλόγου Δ. Κ. Διδύμων «Η ΑΘΗΝΑ», σχετικά την τοποθεσία αναφοράς της μονής . Από « Ι. Μονή Αγίου Δημητρίου Αυγού, Ιρια» σε « Ι. Μονή Αγίου Δημητρίου Αυγού, Δίδυμα»
[ Σε επόμενη ανάρτηση μας θα γίνει εκτενής αναφορά στο ιστορικό συντήρησης προστασίας και ανάδειξης της Ι. Μονής Αγίου Δημητρίου Αυγού. ]




 

Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2011

Μονη Αυγου

Περιπλανηση

Μηδεν νερο στο τριποταμο. Παρ ολες τις καταρακτωδεις βροχες το φαραγγι του Μπεντενιου καταξερο .

Ο Σελας ποταμος κοιμαται(Φως “Σέλας, ήλιος, ελλά = λαμπάδα”, σύμφωνα με τον Π. Χρήστου. Οι Σελλοί ή Ελλοί ήταν «ομηρική φυλή», η οποία «…εκπεμπόμενη εκ της Ηπείρου δια των διόδων της Πίνδου έδοσεν εις το νότιον τμήμα της Βαλκανικής το όνομα Ελλάς και εις τους κατοίκους το όνομα Έλληνες…» σύμφωνα με τον Κ. Φαλτάιτς.)

Και ομως (με βαση ποιες μετρησεις αφου δεν ειχαμε μετεωρολογικο σταθμο τοτε ) προγραμματιζεται λιγο ψηλοτερα στη Τζερτζελια μεγαλο φραγμα υδατο δεξαμενη που θα υδρευσει την Ερμιονιδα;

Θα βοηθουσε πολυ η δικτυακη δημοσιευση της μελετης για να καταλαβουμε και μεις οι πολιτες τι ακριβως προτεινουν οι επιστημονες.

Τελη Οκτωβρη βροχερο φθινοπωρο και σταγονα νερο.

Αν επιβεβαιωθουν τα στοιχεια που προβλεπουν αλλαγη του κλιματος λογω θερμοκηπιου καθε ποτε θα γεμιζει αυτη η δεξαμενη και για ποσο θα κρατα νερο.

Αν θελουμε να κανουμε κατι σωστο ας δουμε την φυση.

Μικρες λεκανες καθυστερησης της απορροης των ορμητικων νερων του χειμμαρου.Οι βροχες θα γινωνται ολο και λιγωτερες ολο και πιο τροπικες.

Βαθρες, λιμνες, καταρρακτες αυτο εχει στο φαραγγι αυτο να κανουμε και εμεις. Να μην επιβαρυνουμε τον πυθμενα του φαραγγιου σε ενα σημειο με μεγαλο βαρος που μπορει να προκαλεσει κατολισθησεις.

Να αφησουμε το νερο να συνεχισει το ταξιδι του μεχρι τα Ιρια. Αλλιως αυτο το μονοπατι των δεντρων αυτο το μοναδικο καταφυγιο ζωης θα πεθανει.

Το φαραγγι του Μπεντενιου ειναι ενα μοναδικο μνημειο φυσικης ομορφιας ενα ιστορικο μονοπατι (εδω τα συνορα Ερμιονιδας Επιδαυρου) ενα τοπιο αγριο με το μοναστηρι του 11 αιωνα να δεσποζει αγερωχο απομειναρι αλλοτινων καιρων κομματι της Βυζαντινης μας κληρονομιας. 2009

Το μοναστηρι που κινησεις πολιτων απο ολη την Αργολιδα συγκεντρωθηκαν διεκδικωντας την αναστηλωση του τo 1991 kai 1992.

Η φωτο ειναι απο την πρωτη συγκεντρωση με συμμετοχη συναγωνιστων απο την Αλλη προταση στο Ναυπλιο και Αργειτες καθως και πολιτες -σες απο την Ερμιονιδα.

Τοτε το μοναστηρι ηταν μισογκρεμισμενο και καθε μερα που περνουσε επεφτε κι αλλο

Σημερα ειναι ετσι

Τον επομενο χρονο 1992 ξαναβρεθηκαμε αλλα οχι ολοι.

Κατηφοριζοντας τον χωματοδρομο προς δυποταμο απο την Μονη Αυγου δοκιμασαμε ολοι (και ο σκυλος μας) Κουμαρα.

Σε ενα σημειο ειναι πολλες κουμαριες αλλα γενικα ολη η πλαγια ειναι καταφυτη απο κουμαριες.

Πιο κατω σε ενα πλατωμα βρηκαμε πολλους κιτρινους κροκους.

Μονο σε εκεινο το σημειο πουθενα αλλου. Αναμεσα τους και μια μεγαλη χελωνα.

Παντου στον δρομο σημαδια απο μικρα φυτοφαγα ζωακια , βοσκηση δεν υπαρχει αλλα τσουβαλια απο ζωοτροφες (προσφατα αλλα και παλιοτερα) ειναι ριγμενα στο πλαι του δρομου

Σε αλλο σημειο πολλοι ασπροι κροκοι.Εδαμε και εναν μωβ

Κατα τοπους ασπρες και κιτρινες μαργαριτες.

Ειδικος στα φυτα δεν ειμαι αλλα το μερος μου φαινεται φθινοπωρινος θησαυρος για τους φυσιολατρες.

Αν η εκκλησια θελει μπορει να διαμορφωσει τα κελια σε ξενωνες (ο ξενωνας απεναντι μπορει να γινει εστιατοριο για τους φιλοξενουμενους )και να τα διαθετει με πολυ μικρο αντιτιμο (οπως στα ορεινα καταφυγια) σε ομαδες φυσιολατρικες για περιηγηση.

Μια πολυ ωραια διαδρομη θα ειναι η καταβαση του φαραγγιου μεχρι την παραλια των Ιριων.

Ακομα πιστευω πως αν μαθουν το μερος λεσχες αναρηχητων απο ολο τον κσομο θα το ερωτευτουν.

Με λιγη οργανωση και το μερος θα γινει γνωστο στους καταλληλους ανθρωπους (περιπατητικους συλλογους -φυσιολατρες) και ενα μικρο εσοδο θα υπαρχει για την συντηρηση του μοναστηριου και μιας και θα ειναι κατοικισιμο εστω περιστασιακα θα μεινει συντηρημενο και δεν θα πανε χαμενα τα χρηματα που ξοδευτηκαν για την αναστηλωση.

Μια μικρη σημαντικη λεπτομερεια.Για να παει φως σε πεντε γλομπους εχουν στηθει αναμεσα στα δεντρα κολωνες και καλωδια που μεταφερουν ηλεκτρικο ρευνα στο μοναστηρι απο εκκλησια απεναντι στα Καρναζεικα.

Ειναι τοσο δυσκολο να καλυφθουν οι ενεργειακες αναγκες με φωτοβολταικα η μια μικρη ανεμογεννητρια ; Ειδαμε φετος το καλοκαιρι να ξεκινουν ξανα και ξανα φωτιες απο κολωνα της ΔΕΗ στην Χινιτσα.

Η καταστροφη αυτου του δασους για να αναψουν τρεις γλομποι δυο φορες τον χρονο θα ειναι πραγματικα λυπηρη.

Λιγο πριν το τελος του δρομου στην επιστροφη και πριν την δεξαμενη εχει πολλα μεγαλα λευκα μανιταρια http://en.wikipedia.org/wiki/Mushroom

http://laspistasteria.wordpress.com/2007/11/04/koumaro/

Οικογένεια: Ericaceae
Γένος: Arbutus
Είδος :Κουμαριά (Arbutus Unedo)
Έξω, το δέντρο είναι γνωστό ως: Strawberry Tree

nht1.jpg

Η κουμαριά είναι ένα από τα ωραιότερα φυτά της ελληνικής χλωρίδας. Είναι μεσογειακό είδος , αρκετά διαδεδομένο σε όλες τις χώρες της μεσογείου . Ακόμη υπάρχει στην Ιρλανδία ως ιθαγενές φυτό, (άλλα όχι στην Αγγλία).
Η κουμαριά αναπτύσσεται σε όλη την Ελλάδα στην ζώνη των αείφυλλων – πλατύφυλλων, που εκτείνεται μέχρι 1.000 μ. υψόμετρο. Την συναντάμε σε θαμνώνες και δάση, σε ξηρές και πετρώδεις πλαγιές.
yh.jpg
Επειδή θεωρείτε άριστο καλλωπιστικό φυτό έχει μεταφερθεί σε όλο τον κόσμο. (Αμερική , Αυστραλία κ.λ.π.)
Είναι αειθαλές φυτό (δεν ρίχνει ποτέ τα φύλλα της) στην Ελλάδα είναι συνήθως θάμνος που μπορεί να φτάσει μέχρι τα 3 μέτρα, αλλά στις άλλες χώρες γίνεται δέντρο-ειδικά αυτά που χρησιμοποιούν ως καλλωπιστικό φυτό- που μπορεί να φτάσει και τα 10 μέτρα ύψος.
Όσοι είστε από μεγάλες πόλεις, αν νομίζετε ότι δεν έχετε δει ποτέ κουμαριά, κάνετε μεγάλο λάθος. Έχετε προσέξει κάποια κλαδιά που πωλούνται τα Χριστούγεννα με καρφωμένα στις άκρες των κλαδιών ένα βαμμένο με κόκκινη λαδομπογιά φιρίκι; Αυτά τα κλαριά είναι από κουμαριά. fffry.jpg
Πολλαπλασιάζεται με σπόρους που πέφτουν από τους καρπούς της στο έδαφος.
Γι αυτό θα παρατηρήσει κανείς ότι σε σημεία που είναι κουμαριές γύρω από το φυτό υπάρχουν πολλά μικρά φυτά. Για να αναπτυχθεί χρειάζεται ήλιο.
Η κουμαριά (Arbutus unedo) έχει στην κομοστέγη της συγχρόνως άνθη, άγουρους και ώριμους καρπούς (σε πολύ λίγα φυτά ή δέντρα συμβαίνει αυτό).
Ένα εσπεριδοειδές που το κάνει αυτό είναι η πορτοκαλιά, ποικιλία Valencia.
uu.jpg
Τα άνθη της είναι συνήθως λευκά και πιο σπάνια κόκκινα, τα οποία κρέμονται σε ταξιανθίες. Μοιάζουν με καμπανούλες, και ανθίζουν δύο φορές το χρόνο (Μάιο και Σεπτέμβριο). Γονιμοποιούνται από μέλισσες και το μέλι της κουμαριάς είναι συνήθως πικρό.
maw.jpg
Ο καρπός της είναι σαρκώδης ρόγα –δρυπη-, μεγέθους 1-2 εκατοστά , ο οποίος, πριν ωριμάσει είναι κίτρινος και σιγά σιγά με την ωρίμανση μετατρέπεται σε κατακόκκινο.
Η επιφάνεια του καρπού είναι άγρια-κοκκώδης θα έλεγα- και θα ωριμάσει (φθινόπωρο) στη στιγμή που αρχίζει η ανθοφορία για την επόμενη καρποφορία.
Περιέχουν αρκετή ποσότητα σπόρων στο εσωτερικό τους.
mjj.jpg

Βασικό: Τρώγονται, αφού ωριμάσουν καλά. (έχει σημασία, θα το εξηγήσω παρακάτω).

Θεωρώ ότι είναι ένα από τα πιο γευστικά φρούτα της φύσης. Αν και οι γνώμες διίστανται για την γεύση των κούμαρων, από αρχαιοτάτων χρόνων.
Άλλοι νομίζουν ότι δεν είναι καν φαγώσιμοι οι καρποί.
Οι αρχαίοι έλληνες δεν τα προτιμούσαν ιδιαίτερα. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, ο Ρωμαίος επιστήμονας (φυσικός φιλόσοφος) και ιστορικός, περίφημος κυρίως από το έργο του «Φυσική Ιστορία» (Naturalis Historia) , έδωσε το λατινικό όνομα της κουμαριάς. Το όνομα «unedo» προέρχεται από το λατινικό «unum edo» που σημαίνει «τρώω ένα, μόνο».
Εδώ να πω δυο λόγια για το πότε πρέπει να τρώγονται τα κούμαρα. Δεν πρέπει να καταναλώνονται όταν δεν έχουν ωριμάσει πλήρως. Δηλ. για να καταναλωθεί, θα πρέπει να είναι κατακόκκινος ο καρπός και πολύ μαλακός στην αφή. Ακόμη πρέπει να αποφεύγουμε να τρώμε υπερώριμους καρπούς.
Επειδή το κούμαρο ωπερωριμαζει πολύ γρήγορα, μπορεί να ξινίσει (να γίνει ζύμωση της σάρκας και να σχηματισθεί αλκοόλη) στο δέντρο, χωρίς εξωτερικά να δούμε κάτι ιδιαίτερο. Αν φάμε αρκετούς τέτοιους καρπούς, κινδυνεύουμε σοβαρά από δηλητηρίαση. Αν δεν έχει ωριμάσει πλήρως το κούμαρο, θα πρέπει να αποφεύγουμε να το τρώμε γιατί κατανάλωση αρκετών καρπών μπορεί να προκαλέσει τάση για εμετό και αναγούλα.
Το φυτό μας προειδοποιεί πλήρως για το πότε πρέπει να τρώμε ένα κούμαρο.
Αν δεν έχει ωριμάσει αρκετά είναι αρκετά στυφό και άγευστο, αν δε έχει ωριμάσει πάρα πολύ, έχει άσχημη γεύση.
Αλλά, στην πλήρη ωρίμανση του είναι ένας πολύ εύγεστος και εκλεκτός καρπός.

Και βέβαια , επειδή δεν αντέχει καθόλου μετά τη συγκομιδή , ο καλύτερος τρόπος να τα φάει κάποιος είναι κατευθείαν από το δέντρο.
koy1.jpg
Είναι η αγαπημένη τροφή των πουλιών, χαρακτηριστικά οι κότσυφες τρελαίνονται να τα τρώνε, (κουμαροφάγα τα αναφέρει ο Αριστοφάνης στους «Όρνιθες») αλλά και του αγριογούρουνου , των αρκούδων κ.α.

jus.jpg

Παράλληλα από τα κούμαρα φτιάχνονται , εξαιρετικό τσίπουρο –σε πολλές περιοχές της Ελλάδας στα χρόνια του μεσοπολέμου και νωρίτερα έφτιαχναν και μάλιστα τα τελευταία χρόνια σε πολλές περιοχές αρχίζουν πάλι να το φτιάχνουν ), λικέρ, κονιάκ, (στην Πορτογαλία κάνουν ένα δυνατό κονιάκ με το όνομα medronho) καθώς και γλυκά του κουταλιού ή μαρμελάδα.
Ακόμη η κουμαριά είναι γνωστή για τις φαρμακευτικές της ιδιότητες, (σηπτικές και διουρητικές ).
Ο Iπποκράτης χρησιμοποιούσε τα κούμαρα για την αντιμετώπιση της θρομβοφλεβίτιδας. Πριν από 60 χρόνια απομονώθηκαν από τα κούμαρα οι πρώτες κουμαρίνες, τα σημερινά αντιπηκτικά που δίνονται σε θρομβώσεις.
Τα φύλλα και ο τραχύς φλοιός της κουμαριάς χρησιμοποιούνται ιδιαίτερα στη φαρμακευτική και στη Βαφική.
Η κουμαριά είναι ανθεκτική στη φωτιά και αυτό της δίνει ένα πλεονέκτημα να χρησιμοποιηθεί σε αναπλάσεις εκτάσεων.
Μια αρκούδα και μια κουμαριά, ή καλύτερα ένα madroño (έτσι λένε την κουμαριά στην Ισπανία), είναι το σύμβολο της πόλης της Μαδρίτης.
Εδώ, σε ένα πίνακα του Ιερώνυμος Μπος, λεπτομέρεια από «The Garden of Earthly Delights» (Ο κήπος των επίγειων απολαύσεων) , το μεσαίο τμήμα ενός τρίπτυχου και απεικονίζει τη δημιουργία της γης και την αμαρτία.
Δεσπόζουσα θέση στα φρούτα έχουν τα κούμαρα και γι’ αυτό ο πίνακας στην Ισπανία είναι γνωστός και ως ο πίνακας με τα κούμαρα. Εκτίθεται στο Museo del Prado στη Μαδρίτη.
Δεξιά απεικονίζεται η κόλαση και αριστερά ο παράδεισος (ο κήπος της Εδέμ) -δεν φαίνονται εδώ-.

b.jpg

http://users.sch.gr/kassetas/zzzzTREES5.htm

Κούμαρο μέλι
κι ο κότσυφας άπληστος
ο κερομύτης

Γιώργης Παυλόπουλος, χαικού.

Η Ελισάβετ, παιδί της Ραψάνης, τις κουμαριές τις ήξερε απέξω και ανακατωτά, εκείνος, όμως, στα χρόνια της αθωότητας τα κόκκινα κούμαρα τα είχε δει και τα είχε δοκιμάσει αλλά δεν είχε ποτέ συναντήσει τα δέντρα. Μαζί τους γνωρίστηκε πολλά χρόνια μετά, σε μια από τις ελάχιστες αναρριχήσεις του στον Όλυμπο, εκεί στα χαμηλά, μαζί με τα πρώτα πουρνάρια και τους κέδρους. Μια ακόμα συνάντηση έγινε και στον Παρνασσό, σε εποχή που τα κούμαρα έκαναν ακόμα πιο εμφανή την παρουσία της . Και οι κουμαριές, μολονότι αειθαλείς, του άρεσαν. Πανάρχαιοι κάτοικοι στα «δικά του» πατρώα εδάφη, παλιάς Ελλάδας και Μικρασίας, οι κουμαριές είναι ντόπια χλωρίδα.

Οι Άγγλοι τη λένε Strawberry Tree, οι Γερμανοί Der Westliche Erdbeerbaum, οι Γάλλοι L’Arbousier

Στη γλώσσα των βιολόγων κυκλοφορεί ως Arbutus unedo

http://kokkini-melissa.blogspot.com/2007/11/blog-post_02.html

Νοέμβριος

Το μήνα αυτό μεγάλη σημασία για τα μελίσσια μας έχει η κουμαριά που τώρα άρχισε ν ανθίζει.

Πολλές ποικιλίες σ όλη την Ελλάδα (αγριοκουμαριά-μαυροκουμαριά-γλυστροκουμαριά κλπ).

Τα άνθη της….….λευκοκιτρινωπά σαν καμπανούλες με το άνοιγμα από κάτω για να μην γεμίζουν βρόχινο νερό δίνουν γύρη και νέκταρ σε μεγάλες ποσότητες μέχρι αργά την άνοιξη.

Το μέλι της κουμαριάς είναι σκουρόχρωμο και με πικρή γεύση και έντονο ξεχωριστό ευχάριστο άρωμα. Βοηθά όμως να γίνουν τα μελίσσια και να βάλουν αρκετά αποθέματα για ξεχειμώνιασμα.

ΠΡΟΣΟΧΗ!

Όταν ο καιρός συνεχίζεται γλυκός με νοτιάδες τα μελίσσια προλαβαίνουν και σφραγίζουν τα μέλια. Αν ο καιρός κρυώσει απότομα και τα μελίσσια κάνουν τη σφαίρα τότε τα τρυφερά μέλια (νέκταρ) που κουβαλούσαν οι μέλισσες και δεν πρόλαβαν να ωριμάσουν γίνονται επικίνδυνα για τα μελίσσια μας. Αρχίζουν να βράζουν, να ξινίζουν και να φουσκώνουν οι κερήθρες και τότε….¨κλαψτα Χαράλαμπε….¨. Αν συμβεί κάτι τέτοιο τα τελάρα με τα ανώριμα μέλια πρέπει να απομακρύνονται από τα μελίσσια μας.

Καρπός Κουμαριάς: πολύ θρεπτικός απο τον οποίο γίνεται και φοβερό τσίπουρο!!!

8 σχόλια:

chaniabee !!!! είπε…

δεν ξέρω για το μέλι τις κουμαριάς, αλλά για τα κούμαρα δίνω και τα ρέστα μου !!! συνήθως όταν μαζεύουμε τις ελιές υπάρχουν και κούμαρα και τότε τα τιμάω δεόντως!!

3 Νοεμβρίου 2007 9:31 π.μ.

Νίκος είπε…

Μέλι πολύ κουμαριάς δίνουν οι περιοχές οι δυτικές της Ηπείρου. Είναι και ζεστά και σχεδόν πάντα δίνει.

3 Νοεμβρίου 2007 4:42 μ.μ.

parosbees είπε…
Θεοδώση είσαστε τυχεροί που έχετε τέτοια νεκταροέκριση αυτή την εποχή.Γενικά πάντως πρέπει να ισχύει αυτό με τα ασφράγιστα μέλια και όχι μόνο της κουμαριάς και της ρίκας.Προσπαθώ πάντα τα τελάρα δίπλα στο γόνο να είναι μέλια που έχω απολεπίσει εγώ και με αυτό τον τρόπο λιγοστεύω τις πιθανότητες για μεγαλύτερη υγρασία μέσα στην κυψέλη με ότι αυτό συνεπάγεται.Εννοείται οτι αυτή η δουλιά γίνετε αργότερα (κατα τα μέσα του Δεκέμβρη.

3 Νοεμβρίου 2007 7:13 μ.μ.

Κωστής είπε…
Και τι γίνεται Θοδώση όταν μείνουν ασφράγιστα τα κουμαρόμελα τον Χειμώνα?

Κωστής

4 Νοεμβρίου 2007 12:33 π.μ.

Θεοδόσης Κατσαρός είπε…

Όπως είδες και την απάντηση του Μάρκου «μεγαλύτερη υγρασία μέσα στην κυψέλη με ότι αυτό συνεπάγεται…» καθότι ο μεγαλύτερος εχθρός του μελισσιού είναι η υγρασία και όχι το κρύο. Επίσης ξινισμένα μέλια (σιρόπια) προκαλούν δυσεντερίες. Οι κερήθρες αν εγκαταλειφθούν (δεν επεξεργαστούν τα σιρόπια να ωριμάσουν να γίνουν μέλι) βράζουν όπως βράζουν τα κρασιά φουσκώνουν γίνονται διπλάσιες και μετά μουχλιάζουν. Ποιος θα ήθελε τέτοιες καταστάσεις μέσα το σπίτι του;;;

4 Νοεμβρίου 2007 10:27 π.μ.

Νίκος είπε…

Ξυνίζουν.Η λύση είναι να τους βάλεις τα άδεια τελάρα στη μέση. Τα κουμαρόμελα τα σκεπάζουν και τα καταναλώνουν πρώτα. Αν εκεί που ξεχειμωνιάζουν έχει κουμαριές έτσι να τα δουλεύεις.

5 Νοεμβρίου 2007 4:49 μ.μ.

skyrianbee είπε…

Ευχαριστώ όλους για τις πληροφορίες, κάνω διαχείμαση σε τόπο με πολλές κουμαριές.

5 Νοεμβρίου 2007 7:56 μ.μ.

κωστής είπε…
ΘΟΔΟΣΗ ΚΑΙ ΝΙΚΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!

6 Νοεμβρίου 2007 11:10 π.μ.

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

//

http://www.iama.gr/ethno/crocus/ptsls.html